و در آيهء ديگر بيان مىدارد كه ما از رگ گردن انسان به او نزديكتر هستيم : « وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ؛ « 1 » ما انسان را آفريديم و از اسرار و وسوسه‌هاى درون دل او آگاه هستيم و نسبت به او از رگ گردن نزديكتر مىباشيم » . دل من تا ز دوست سرشار است * دائم از غير دوست بيزار است غايب از ديده و به دل حاضر * با چنين دلبرى مرا كار است امام هشتم ، حضرت رضا عليه السّلام اتقان آفرينش و نظام جهان را گواه بر علم آفريننده آنها گرفته و مىفرمايد : « اتقن ما خلق بحكمته و وضع كلّ شيء منه موضعه بعلمه ؛ « 2 » جهان آفرينش را با نقشه حكيمانه خود محكم و استوار آفريد و هر چيزى را با علم ويژه خود در جاى خود قرار داد » . دليل دوم بر علم خداوند خداوند ، كسى است كه در همه جا هست و در هر زمانى از همه چيز آگاه است . دليل دوم بر علم گسترده خدا و آگاهى وى از همه موجودات و رويدادهاى جهان ، همان احاطه خداوند بر پديده‌هاى جهان خلقت و نامتناهى بودن وجود اوست ، وجود نامتناهى ، وجودى كه در همه

--> ( 1 ) . ق ( 50 ) آيهء 16 . ( 2 ) . بحار ، ج 4 ، ص 58 .